ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ !!!

(THIS IS TURKEY!!!)

ΕΝΑ ΝΕΟΣΥΣΤΑΤΟ ΚΡΑΤΟΣ, ΕΝΟΣ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΩΣ ΕΘΝΟΥΣ, ΙΔΡΥΘΕΝ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΚΡΥΠΤΟΤΑΛΜΟΥΔΙΣΤΗ ΙΟΥΔΑΙΟ/ ΝΤΟΝΜΕ (ΜΟΥΣΤΑΦΑ ΚΕΜΑΛ) [1923] ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΟΥΜΕΝΟΝ ΣΗΜΕΡΟΝ, ΑΠΟ ΕΝΑ ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΝ (ΤΑΓΙΠ ΕΡΝΤΟΓΑΝ)1

                 

ΧΑΡΤΗΣ ΜΕ ΤΑ ΠΑΝΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΔΑΦΗ (ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΘΡΑΚΗ, ΙΩΝΙΑ, ΠΟΝΤΟΣ) ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΚΑΤΑΠΑΤΟΥΝ ΕΔΩ ΚΑΙ ΑΙΩΝΕΣ, ΟΙ ΑΙΜΟΣΤΑΓΕΙΣ ΑΥΤΟΑΠΟΚΑΛΟΥΜΕΝΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ !!!

ΤΟΥΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΜΕ: ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΜΑΣ!!!

Yunan askerlerimiz  Türkiye’ ye geliyorlar!2

ΜΕΡΟΣ 4ον

3. Η ΕΘΝΟΛΟΓΙΚΗ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ (Συνέχεια 3ου μέρους)3

δ.  Η κοινή Ελληνο-αρμενική και κουρδική καταγωγή των σύγχρονων κατοίκων της Τουρκίας

Μεγάλη αίσθηση προκάλεσε στην Τουρκία ένα άρθρο του Ahmet Altan, γνωστού και επώνυμου Τούρκου αρθογράφου της τουρκικής εφημερίδας Taraf, στις 28 Νοεμβρίου 2011, στο οποίον ομολογεί ότι, οι Τούρκοι έχουν Ελληνική και Αρμένικη καταγωγή, επί τη ευκαιρία της δημόσιας συζητήσεως που άνοιξε τελευταία ο Τούρκος πρωθυπουργός, Ταΐπ Ερντογάν, για την «μεγάλη τούρκο-οθωμανική» ιστορική κληρονομιά.

Σε αυτό το άρθρο ο Altan  ομολογεί δημόσια ότι, οι Τούρκοι δεν...είναι Τούρκοι, αλλά έχουν κοινή ελληνική και αρμενική καταγωγή.

Ο Altan, αφού επικρίνει έντονα όλες τις δηλώσεις που έχουν γίνει τελευταία από διάφορους Τούρκους πολιτικούς, ότι θα πρέπει οι Τούρκοι να επιστέψουν στην «μεγαλοπρεπή» οθωμανική τους κληρονομιά και αφού τις χαρακτηρίζει… «παλάβρες», δηλώνει με ξεκάθαρο τρόπο ότι, οι σημερινοί κάτοικοι της Τουρκίας, δεν έχουν καμία σχέση με τα τουρκικά φύλα που είχαν έρθει στην περιοχή από τον δέκατο και ενδέκατο αιώνα και μετά.

Στο συγκλονιστικό αυτό άρθρο του Τούρκου δημοσιογράφου–αρθρογράφου, στην εφημερίδα Taraf, αναφέρεται ότι οι Οθωμανοί ίδρυσαν την πρώτη τους ηγεμονία το 1299, ενώ τα πρώτα τουρκικά φύλα είχαν έρθει στην Μικρά Ασία μετά το 1071 (Μάχη Μαντζικέρτ).

Σύμφωνα λοιπόν με τον Τούρκο αρθρογράφο, δεν μπορεί στην συνέχεια να εξαφανίστηκαν οι γηγενείς κάτοικοι που αριθμούσαν πολλά εκατομμύρια, εκτός και αν, όπως  λέει μάλλον ειρωνικά,  ο Αλπ Αρσλάν, o ηγέτης των πρώτων Σελτζούκων της Μικράς Ασίας,  είχε φέρει μαζί του από την κεντρική Ασία…..70 εκατομμύρια κατοίκους.

Τότε θα δικαιολογούνταν, όπως καταλήγει σκωπτικώς, στο άρθρο του ο  Altan, να λέμε ότι σήμερα είμαστε απόγονοι εκείνων των πρώτων Τούρκων που είχαν έρθει στην Μικρά Ασία.

Αλλά ο Ahmet Altan, δεν περιορίζεται να καταρρίψει τον μύθο της τουρκικής καταγωγής των σημερινών μουσουλμάνων κατοίκων της σύγχρονης Τουρκίας, προχωρεί και σε έντονη κριτική κατά του Ισλαμιστή πρωθυπουργού, Ταΐπ Ερντογάν και του νεοοθωμανικού του επιτελείου, κατηγορώντας τους ότι βασίζονται σε μυθικές ιστορικές αναφορές, που δεν έχουν καμία σχέση με την ιστορική πραγματικότητα.

Μάλιστα,  δεν διστάζει να καταρρίψει και τον καλλιεργούμενο τελευταία μύθο για τους «ένδοξους – ήρωες», Τούρκους σουλτάνους. Ο  Altan αναφέρει ότι, οι περισσότεροι σουλτάνοι ήταν ηγεμόνες νωθροί που ξόδευαν τον χρόνο τους στα χαρέμια, χωρίς να έχουν ιδέα τι γίνεται στην αυτοκρατορία, άλλοι ήταν μέθυσοι, όπως ο περίφημος Σελίμ ο δεύτερος, γιος του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς, άλλοι άρρωστοι, ενώ άλλοι πέθαναν από το πολύ αλκοόλ, όπως ο Μουράτ ο 4ος.

Ο Τούρκος αρθρογράφος, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι, αντί οι σημερινοί Τούρκοι να πιστεύουν σε ιστορικά ψεύδη, θα πρέπει να ξαναγράψουν την ιστορία τους και  να ανακαλύψουν τις πραγματικές τους ρίζες.

Όπως υποστηρίζει και αυτό είναι το συγκλονιστικό για ένα σύγχρονο Τούρκο δημοσιογράφο, οι σημερινοί κάτοικοι της Τουρκίας, θα πρέπει να αποδεχτούν την… ελληνοαρμενική τους καταγωγή τους και να αναδείξουν ξανά τον πολιτιστικό πλούτο τής Μικράς Ασίας, που έχει σαν βάση του, τους λαούς που η σύγχρονη τουρκική ιστορία, διδάσκει ότι εξαφανίστηκαν ως δια μαγείας, μετά την έλευση των τουρκικών φυλών (ΣΣ:Των τουρκόφωνων φύλων).

Η δημόσια αυτή ομολογία ενός επώνυμου Τούρκου αρθρογράφου, σε μια μεγάλης κυκλοφορίας τουρκική εφημερίδα, ότι δηλαδή οι σημερινοί κάτοικοι της Τουρκίας έχουν κοινή ελληνική –αρμενική και κουρδική καταγωγή, σίγουρα είναι άλλο ένα συγκλονιστικό επεισόδιο της μεγάλης συζητήσεως για το «Kimlik Meselesi», δηλαδή την Μεγάλη Κρίση Ταυτότητας, που διέρχεται η σημερινή Τουρκία, η οποία θέλει να προβάλλεται σαν υπερδύναμη, αλλά στην πραγματικότητα παρουσιάζεται σαν ένα οικοδόμημα που τρίζει συθέμελα.

ε. Τούρκος διανοούμενος: «Οι σημερινοί Τούρκοι ΔΕΝ είναι Τούρκοι»!!!4

Αναστάτωση προεκλήθη στην Τουρκία, μετά τις δηλώσεις ενός καθηγητή, διανοούμενου κι’ ανθρωπολόγου, του Τούρκου Bozkurt Güvenç, σχετικά με την καταγωγή των Τούρκων!   Πρόκειται για το γεγονός ότι ο Bozkurt Güvenç, ο οποίος είναι ένας γνωστός διανοούμενος και καθηγητής ιστορίας, σε μία μελέτη του «έσκαψε» βαθιά στις ρίζες του γειτονικού λαού και αποκαλύπτει ότι οι Τούρκοι δεν είναι ....Τούρκοι!

Σύμφωνα με την μελέτη, ο καθηγητής, παραθέτοντας έρευνα ενός διάσημου ανθρωπολόγου, υποστηρίζει ότι οι Τούρκοι, προερχόμενοι από την Κεντρική Ασία και την Μογγολία, αναμείχθηκαν με τις ήδη υπάρχουσες φυλές (Άραβες, Ρωμηοί, Γεωργιανοί, κλπ) και διαμόρφωσαν μια καινούρια φυλή.

Επιπλέον, όπως αναφέρει η μελέτη, δεν υπάρχει τουρκική πολιτιστική παράδοση, αλλά αυτή που υπήρχε πάντα στην Μ. Ασία και δημιουργήθηκε από τους εγχώριους κατοίκους (Ρωμηοί και Αρμένιοι), οι οποίοι εξισλαμιστήκαν και στην συνέχεια «εκτουρκίστηκαν», για να αποτελέσουν το σημερινό «τουρκικό έθνος».

Σαν επισφράγισμα αυτών των απόψεων, έρχονται παρόμοιες μελέτες άλλων ιστορικών που υποστηρίζουν ότι οι περισσότεροι κάτοικοι της Ρωμαίϊκης (βυζαντινής) αυτοκρατορίας, εξισλαμίστηκαν. Και σε αυτό, έρχεται ως απόδειξη η πρώτη τουρκική αυτοκρατορία που αποτελούσε αντιγραφή της βυζαντινής.

Όμως, οι σημερινοί αυτοαποκαλούμενοι Τούρκοι, ΔΕΝ χάνουν ευκαιρία να πλαστογραφούν την ιστορία!!! Παρακάτω μία από τις αμέτρητες αποδείξεις:

Προσέξτε τους πολεμιστές αριστερά του Ερντογάν, διότι οι σημερινοί «Τούρκοι» τους παρουσιάζουν ότι  είναι παλαιοί Τούρκοι πολεμιστές...

Και σε αυτήν την φωτογραφία προσέξτε τον τρίτο από κάτω και αριστερά και τον έκτο (με το πορτοκαλί) καθώς και τον δεύτερο από κάτω και δεξιά.

Κοιτάξτε τώρα με προσοχή την παρακάτω εικόνα:

Οι  «Τούρκοι» πολεμιστές δεν μοιάζουν απλώς με αυτούς εδώ...Είναι ίδιοι! Αλλά αυτοί εδώ ΔΕΝ είναι Τούρκοι. Είναι Χάζαροι!

στ. Ο μύθος του φυλετικού εκτουρκισμού  των γηγενών κατοίκων της Ανατολίας5

 1/. Η Τουρκική προπαγάνδα για την  προέλευση των σημερινών Τούρκων από την Κεντρική Ασία

 Χάρτης της τουρκικής προπαγάνδας, περί αρχικής φυλετικής κοιτίδος των σημερινών Τούρκων

Ο ανθρωπολόγος Τιμουρτζίν Μπιντέρ (Timuçin Binder), καθηγητής στο πανεπιστήμιο της Κωνσταντινουπόλεως (İTÜ), ανατρέπει τον ισχυρισμό για φυλετικό εκτουρκισμό της Ανατολίας, μετά το 1071:

Οι κάτοικοι της Ανατολίας ζούσαν και ζουν σε αυτά τα εδάφη, εδώ και σαράντα χιλιάδες χρόνια.

Οι φοβερές εξελίξεις στην γενετική τεχνολογία, δεν φωτίζουν μόνο το παρελθόν, αλλά και το μέλλον μας. Οι συγκριτικές έρευνες στο DNA απαντούν πλέον στο ερώτημα της εθνολογικής προελεύσεως διαφόρων ομάδων ανθρώπων. Όμως στην Τουρκία, δεν έχουν γίνει εκτεταμένες έρευνες για το θέμα αυτό.

Στις ΗΠΑ και την Ευρώπη, ορισμένα πανεπιστήμια κάνουν αυτές τις έρευνες ατομικά, έναντι υψηλής αμοιβής, ενώ είναι σε εξέλιξη και το πρόγραμμα της "γενογραφίας" του National Geographic.

Αυτές τις ατομικές έρευνες που αφορούν στην Τουρκία παρακολουθεί στενά ο ανθρωπολόγος Timuçin Binder, του τμήματος Επιστήμης Ανθρωπολογίας και Κοινωνιολογίας, του πανεπιστημίου Κωνσταντινουπόλεως (İTÜ). Ο Μπιντέρ, που σπούδασε ανθρωπολογία στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια (στον κλάδο ερευνών ανθρώπινου πολιτισμού, κοινωνιολογίας και βιολογίας), έχει διεξάγει γενετικές έρευνες, οι οποίες αφορούν στην ιατρική, αλλά και την ανθρωπολογία.

Με τον Μπιντέρ συνομίλησε για τις έρευνες που αφορούν την Τουρκία, ο αρθρογράφος ECEVİT KILIÇ, και η συνέντευξη δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα SABAH, την 10ην Δεκ. 2007. Κυριώτερα αποσπάσματα της συνεντεύξεως, με τα ανάλογα συμπεράσματα, παρατίθενται κατωτέρω:

Γενετικά, μόνο το 10-15% των σημερινών Τούρκων είναι «Τούρκοι».

ΕΡ: Ποιό είναι το πιο σημαντικό συμπέρασμα από τις γενετικές έρευνες που αφορούν στους Τούρκους;

ΑΠ: Το γεγονός ότι, οι άνθρωποι που κατοικούν σήμερα στην Τουρκία, είναι απόγονοι αυτόχθονων φυλών που κατοικούν στα εδάφη αυτά τα τελευταία 40.000 χρόνια, κατά τα οποία, δεν το κούνησαν ρούπι από εδώ.. Δηλαδή, οι σημερινοί Τούρκοι δεν ήλθαν από την Κεντρική Ασία. Ανήκουν σε αυτά τα χώματα, όπως ανήκουν σ' αυτά τα χώματα και εκείνοι που ισχυρίζονται ότι προερχόμαστε από την Κεντρική Ασία.

ΣΣ: Πρώτος κόλαφος, για τους Ψευδοτούρκους εθνικιστές!

ΕΡ: Δεν είχαμε φυγή πληθυσμών από την Κεντρική Ασία και εγκατάσταση στην Ανατολία;

ΑΠ: Έγινε, όμως ο αριθμός εκείνων που ήλθαν από την Κεντρική Ασία ήταν πολύ μικρός. Οι γενετικές έρευνες μας δείχνουν πόσοι είναι εκείνοι που προέρχονται από την Κεντρική Ασία. Με βάση τα αποτελέσματα των ερευνών αποδεικνύεται ότι η γενετική δομή των κατοίκων της Τουρκίας είναι αναλλοίωτη από τα προϊστορικά χρόνια.

ΕΡ: Πόσοι είναι εκείνοι που ήλθαν από έξω;

ΑΠ: Το ποσοστό αυτό είναι μεταξύ 10-15% του συνόλου του πληθυσμού. Δηλαδή εκείνοι που ήλθαν από την Κεντρική Ασία ήταν το 10-15% του πληθυσμού και δεν άλλαξαν γενετικά τον λαό της Ανατολίας.

Η φυγή από την Κεντρική Ασία είναι ένας μύθος. Εκείνοι οι λίγοι που ήλθαν, χάθηκαν μέσα στους ντόπιους πληθυσμούς. Εκτός αυτού, δεν είναι γνωστό αν εκείνοι που ήλθαν απ’ έξω, ήταν Ιρανοί ή Αφγανοί.

ΣΣ: Δεύτερος κόλαφος, για τους Ψευδοτούρκους εθνικιστές!

ΕΡ: Γιατί δεν είναι γνωστό;

ΑΠ: Η γενετική έρευνα δεν έχει την έννοια της εθνολογικής έρευνας. Δεν υπάρχει γενετικά ο όρος Ογούζ ή Τούρκος. Η γενετική έρευνα, μας δίνει στοιχεία για την καταγωγή και τον τόπο που έζησαν οι πρόγονοι ενός ανθρώπου.

Τουρκισμός: Μία τεχνητή πολιτισμική ταυτότητα των τελευταίων δύο αιώνων.

ΕΡ: Όταν λέτε δεν υπάρχει "τουρκικό γενετικό υλικό" τι εννοείτε;

ΑΠ: Ο τουρκισμός είναι μια πολιτισμική ταυτότητα που την δημιουργήσαμε εμείς. Με τον ίδιο τρόπο και ο ελληνισμός και ο αρμενισμός, είναι πολιτισμικές έννοιες που σχηματοποιήθηκαν στην ιστορία. Ο τουρκισμός είναι μια πιο σύγχρονη έννοια, που εμφανίστηκε τα τελευταία 200 χρόνια.

Ο τουρκισμός είναι μια έννοια που η ιστορία των ανθρώπων που ζουν σήμερα σε αυτά τα εδάφη, αρχίζει από χιλιάδες χρόνια πριν. Δηλαδή, δεν μπορούμε να τους ονομάσουμε όλους Τούρκους. Έχει σχέση με το σήμερα. Εμείς δημιουργήσαμε τις δικές μας έννοιες κατά το δοκούν και τους ονομάσαμε όλους Τούρκους.

Δεν ξέρουμε ούτε ποιοί ήταν οι πρόγονοί μας. Εμείς τους Ουϊγούρους τους ονομάζουμε Τούρκους, όμως οι ίδιοι δεν δέχονται ότι είναι Τούρκοι. Η επιμονή σε εθνικές ταυτότητες δεν οδηγεί πουθενά. Το να λες ότι είσαι Τούρκος, δεν σημαίνει ότι ήλθες από την Κεντρική Ασία. Ο τουρκισμός, είναι μια ταυτότητα που δημιουργήθηκε πολύ πρόσφατα.
Εκείνοι που ήλθαν εδώ στα 1100 μ.Χ., μας άφησαν ένα επικό κείμενο, με τίτλο "Danişmentname",6 στο οποίο όμως δεν υπάρχει η λέξη Τούρκος, ούτε ο,τιδήποτε άλλο που να λέει ότι, εκείνοι που ήλθαν εδώ ήταν Τούρκοι.

Οι πρώτοι που χρησιμοποίησαν την λέξη Τούρκος ή τουρκισμός, ήταν οι ξένοι. Επίσης, οι Γκιόκτουρκ (Göktürkler) ήταν εκείνοι που ονόμασαν τους εαυτούς τους Τούρκους.

ΣΣ: Τρίτος και ισχυρός κόλαφος, για τους Ψευδοτούρκους εθνικιστές!

Απαιτείται αναθεώρηση της επίσημης ιστορίας.

ΕΡ: Αφού ήταν τόσο λίγοι εκείνοι που ήλθαν από την Κεντρική Ασία, οι δεσμοί μας με τους Ουζμπέκους, τους Κιργιζίους και τους Τουρκμένους πως εξηγούνται;

ΑΠ: Οι γενετικές έρευνες που έχουν γίνει, μας δείχνουν ότι οι κάτοικοι της σημερινής Τουρκίας, έχουν πολύ μικρή σχέση ή θα λέγαμε καμμία σχέση με τους Τουρκομάνους και τους Ουζμπέκους. Οι κάτοικοι της σημερινής Τουρκίας, δεν έχουν καμμία βιολογική συγγένεια με τους κατοίκους της Κεντρικής Ασίας. Από εκεί προήλθε μια πολύ μικρή ομάδα. Αν κάποιοι αναζητούν δεσμούς αίματος, τέτοιοι ΔΕΝ υπάρχουν.

ΕΡ: Ο ισχυρισμός ότι δεν υπάρχει καμμία σχέση και δεσμός με τις σημερινές Τουρκικές Δημοκρατίες (Türk Cumhuriyetler), είναι αντίθετος με την επίσημη ιστορία;

ΑΠ: Μάλιστα, και αυτό οφείλεται στο ότι η επίσημη ιστορία είναι προβληματική. Οι εξελίξεις ανατρέπουν την επίσημη ιστορία και θα πρέπει να την αναθεωρήσουμε, αφού οι γενετικές έρευνες αποδεικνύουν ότι είναι ψευδής ο ισχυρισμός ότι έχουμε συγγενικούς δεσμούς με τους Ουζμπέκους και τους Τουρκομάνους της Κ. Ασίας. Έχει σφηνωθεί στο μυαλό των ανθρώπων, ότι έχουμε συγγενικές σχέσεις με τους Τουρκομάνους, τους Ουζμπέκους, τους Ουιγούρους, ακόμα και με τους Μογγόλους. Γι' αυτό όλοι απορούν με τα αποτελέσματα των γενετικών ερευνών.

ΕΡ: Αφού οι κάτοικοι αυτής της χώρας, που τους αποκαλούμε Τούρκους, δεν έχουν σχέση με την Κεντρική Ασία και ζούσαν εδώ πριν το 1071, αυτό σημαίνει ότι εδώ, αυτός ο τόπος έχει μια ιστορία που ΔΕΝ την γνωρίζουμε.

ΑΠ: Είναι πολύ σημαντικό. Υπάρχει η ανομολόγητη ιστορία του 85-90% που δεν προέρχεται από την Κεντρική Ασία. Η ιστορία των ανθρώπων που ζούσαν στα εδάφη αυτά, μας παρουσιάζεται σαν ιστορία άλλων, ξένων ανθρώπων, που δεν έχουν σχέση με μας. Δεν μας λένε, ότι οι άνθρωποι αυτοί ήταν οι παπούδες, οι πρόγονοί μας. Μας λένε ότι εκείνοι υπήρχαν, αλλά έφυγαν από την Ανατολία όταν ήλθαμε εμείς. Όμως οι έρευνες δεν δείχνουν αυτό. Εκείνοι ήταν οι παπούδες μας, οι πρόγονοί μας.

ΣΣ: Τέταρτος ισχυρότερος κόλαφος, για τους Ψευδοτούρκους εθνικιστές!

Οι λαοί της Ανατολίας γενετικώς, είναι πλησιέστερα προς  Έλληνες.

ΕΡ: Και καλά, με βάση τις έρευνές σας, οι Τούρκοι ποιανών είναι συγγενείς;

ΑΠ:  Των Ιρανών, των Ιορδανών, των Ελλήνων και των Ασσυρίων. Η γενετική απόσταση μεταξύ Τούρκων και Ιρανών, είναι μικρότερη αυτής με τους Τουρκμένους. Οι Τούρκοι της Τουρκίας δεν έχουν καμμία γενετική σχέση με τους Τούβα που κατοικούν στην Ρωσία και ομιλούν τουρκικά, αλλά έχουν στενή, αναπόσπαστη γενετική σχέση με τους Έλληνες και τους Ιρανούς.

Αν αποδίδαμε χρωματικά τη σχέση, οι κάτοικοι της Τουρκίας, της Ελλάδας, του Ιράν και της Ιορδανίας έχουμε το ίδιο χρώμα, με διαφορετικούς τόνους. Φυσικά, το ότι έχουμε στενούς γενετικούς δεσμούς, δεν σημαίνει ότι εμείς καταγόμαστε από αυτούς ή εκείνοι από εμάς. Μπορεί άνετα ομάδες που έχουν παρόμοια γενετικά χαρακτηριστικά, να ανήκουν σε διαφορετικά έθνη. Η διαφορά αυτή δεν έχει σχέση με το γενετικό υλικό, αλλά με τα πολιτισμικά χαρακτηρισιτκά.

ΕΡ: Οι Κούρδοι και οι Αρμένιοι, γενετικά, πόσο κοντά είναι στους Τούρκους;

ΑΠ: Αν και ζήσαμε με τους Κούρδους χιλιάδες χρόνια μαζί, σ' αυτά τα χώματα, δεν έχουμε γενετική σχέση. Είναι πιο μακριά από ότι είμαστε με τους Ιρανούς και τους Έλληνες, αλλά πιο κοντά από τους Ουζμπέκους.

Η τουρκοκουρδική σύγκρουση, αυξάνει το ενδιαφέρον για την γενετική διαφορά.

ΕΡ: Πως εξηγείτε το φαινόμενο της αυξήσεως των αιτήσεων για γενετικές έρευνες το τελευταίο διάστημα;

ΑΠ:  Οι άνθρωποι τοποθέτησαν τους εαυτούς τους σε μια κατηγορία. Τούς είπαμε όλους Τούρκους ή Κούρδους. Όταν όμως αυξήθηκε το ενδιαφέρον των ανθρώπων για την ιστορία, αυξήθηκε και το ενδιαφέρον για την καταγωγή τους. Είναι ένα ενδιαφέρον, που σχετίζεται με το σύγχρονο τρόπο ζωής. Οι συζητήσεις για το Κουρδικό, το Αρμενικό, αυξάνουν το ενδιαφέρον για την καταγωγή των ανθρώπων. Στην Αμερικοί πολλοί είναι εκείνοι που κάνουν γενετικές έρευνες για την καταγωγή τους. Στην Τουρκία τώρα άρχισε το έντονο ενδιαφέρον. Στην Ευρώπη δεν υπάρχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, γιατί οι περισσότεροι γνωρίζουν το γενετικό τους δέντρο, των προηγούμενων 600-800 ετών.

ΕΡ: Πόσο ασφαλείς είναι οι γενετικές έρευνες και τα αποτελέσματά τους;

ΑΠ: Απόλυτα ασφαλείς. Γιατί το γενετικό υλικό είναι κατά κάποιο τρόπο το μαύρο κουτί του κάθε ατόμου. Μπορεί να ανιχνευθεί η πορεία των ανθρώπων των τελευταίων 60 ή και 90 χιλιάδων ετών. Πιο πριν, οι μελέτες βασίζονταν σε εκείνα που έγραψαν οι ιστορικοί. Τα γενετικά χαρακτηριστικά όμως δεν τα γράφουν οι άνθρωποι, για να υπάρχει η περίπτωση λάθους.

2/. Αποτελέσματα ερεύνης Άγγλου ιστορικού-τουρκολόγου, για την εθνολογική ταυτότητα των Τούρκων.

Σύμφωνα με τον γνωστό Άγγλο ιστορικό – Τουρκολόγο, Bernard Lewis, έναν από τους μεγαλύτερους ερευνητές τής Μέσης Ανατολής, «Οι Τουρκόφωνοι, όταν ήρθαν από την ανατολή στην Μικρά Ασία τον 11ο αιώνα μ.Χ., συνάντησαν έναν εγχώριο πληθυσμό με προϊστορία 2.000 χρόνων. Αυτός ο εγχώριος πληθυσμός, ελληνόφωνος, ελληνοπρεπής και χριστιανικώς ορθόδοξος, στην μεγάλη του πλειοψηφία, ούτε εξολοθρεύτηκε, αλλά ούτε και εξαφανίστηκε».

Άρα το ερώτημα που τίθεται για άλλη μια φορά, είναι τι απέγινε αυτός ο πληθυσμός με πολιτιστικό επίπεδο, σίγουρα πολύ ανώτερο των τουρκόφωνων νομάδων;    

Η πρώτη και πιο λογική απάντηση  που μπορεί να δώσει κανείς σε αυτό το ερώτημα, είναι ότι αφού δεν εξαφανίστηκε, άλλωστε κάτι τέτοιο ήταν πολύ δύσκολο, αλλαξοπίστησε και σταδιακά εντάχτηκε σε αυτό που λέμε σήμερα Τουρκία.

Σύμφωνα με όλα τα διαθέσιμα  ιστορικά και επιστημονικά στοιχεία, οι  λαοί της Ανατολίας, (Μικράς Ασίας), είχαν   δικούς τους γνήσιους πολιτισμούς και γλώσσες, ενώ το κυρίαρχο στοιχειό ήταν η ελληνική πολιτιστική ταυτότητα. Μέχρι το 300 μ.Χ. υπήρχαν ακόμα πληθυσμοί που μιλούσαν   εκτός από τα ελληνικά, φρυγικά, έως το 400 μ.Χ,. Καππαδοκικά και γοτθικά-γαλατικά και έως το 500 μ.Χ. νεοφρυγικά.

Οι γλώσσες αυτές όμως, επειδή δεν ήταν γραπτές σταδιακά εξαφανίστηκαν. Σήμερα οι γλωσσολόγοι  συναντάνε ακόμα σε διαλέκτους που ομιλούντο έως πρόσφατα στην Ανατολία, λέξεις και επιδράσεις απ' αυτές τις γλώσσες. Παράλληλα τα ελληνικά, που ήταν, όπως αναφέραμε, η κυρίαρχη μορφή γλωσσικής επικοινωνίας σε όλη την Ανατολία, έστω και σε μορφή διαλέκτων, όπως τα ποντιακά, επέζησαν μέχρι σήμερα.

Αυτά τα  ίχνη των εξαφανισμένων γλωσσών, μαρτυρούν μια  πολιτισμική κληρονομιά,  η οποία σίγουρα δεν έχει καμία σχέση με την τουρκομογγολική ταυτότητα.

ΣΣ: Πέμπτος ισχυρότατος κόλαφος, για τους Ψευδοτούρκους εθνικιστές!

Η  κληρονομιά αυτή, έχει διατηρήσει την ύπαρξή της εδώ και χιλιάδες χρόνια από γενιά σε γενιά.  Αυτήν όμως την μεγάλη πολιτιστική κληρονομιά, σήμερα, η σύγχρονη Τουρκία, όχι μόνο την έχει αρνηθεί, αλλά προχώρησε σε μια καταπληκτική διαστρέβλωση κάθε έννοιας της ιστορικής ταυτότητας της Μικράς Ασίας.

Ο αυτουργός αυτής της  διαδικασίας αλλαγών όλων των ιστορικών δεδομένων, η αναγνώριση των οποίων θα έχει καταλυτικές συνέπιες γι' αυτό που αποκαλούμε σήμερα Τουρκική Δημοκρατία, είναι ο ίδιος ο ιδρυτής της Τουρκικής Δημοκρατίας, ο δημιουργός της ανύπαρκτης τουρκικής εθνικής συνειδήσεως, ο Μουσταφά Κεμάλ, αμφιλεγομένου τόπου γεννήσεως- καταγωγής, ο οποίος είναι βεβαιωμένον πως ήταν Ντονμές, δηλαδή εξισλαμισμένος Ταλμουδιστής Ιουδαίος.

Εικόνα 1. Χάρτης που δείχνει τις θέσεις των Ελληνικών πόλεων στα δυτικά παράλια της Μικράς Ασίας (κύκλοι με γαλάζιο χρώμα), τις αποικίες τους στη Δυτική Μεσόγειο (κύκλοι με κόκκινο χρώμα), καθώς και θέσεις των πληθυσμιακών δειγμάτων που μελετήθηκαν από την Τουρκία και την Ελλάδα (κύκλοι με κίτρινο χρώμα). Τα πληθυσμιακά δείγματα από την χώρα των Βάσκων, την Κεντρική  και τη Μεσογειακή Ανατολία (Τ1, Τ6, Τ7, Τ8) συμβολίζονται με μαύρους κύκλους. Στον ένθετο χάρτη παρουσιάζονται οι 4 περιοχές της Προβηγκίας στη Νότια Γαλλία από τις οποίες έγινε δειγματοληψία. Πηγή. King et al. (εκδοτικός Οίκος Bio Med Central Publishers).

3/. Η σημερινή Τουρκία αποτελεί  γεωγραφικόν χώρον υποδοχής αλλοεθνών και αλλοδόξων από την Κεντρική Ασία, αλλά και γέφυρα μετακινήσεως λαών, ανάμεσα στην Ασία και την Ευρώπη.

Η σύγχρονη Δημοκρατία της Τουρκίας ξεκινά το 1923 μ.Χ., περίοδος στην οποία γίνεται υποχρεωτική ανταλλαγή πληθυσμιακών ομάδων ανάμεσα στην Ελλάδα και την Τουρκία. Ως εκ τούτου στην περιοχή αυτή, αναμένεται να υπάρχουν τα γενετικά αποτυπώματα των πολυάριθμων μετακινήσεων ανθρώπινων πληθυσμών, των επιμειξιών και των τοπικών διαφοροποιήσεων που άρχισαν κατά την Μέση Παλαιολιθική εποχή και φθάνουν μέχρι τις μέρες μας.

Η σημερινή Τουρκία έχει κατοικηθεί κατά την Νεολιθική εποχή, καθώς και κατά την Εποχή του Χαλκού, από διάφορους πληθυσμούς, όπως ήταν οι Πελασγοί, Χάττι, οι Χουρίτες, οι Χετταίοι, οι Ασσύριοι, κ.ά. Αρχίζοντας γύρω στα 1.200 π.Χ. – και ίσως ακόμη νωρίτερα – οι ακτές της Μικράς Ασίας, πυκνοκατοικήθηκαν, από τους Ίωνες/΄Ελληνες.

Το 323 π. Χ. ο Μέγας Αλέξανδρος, διήλθεν δια της μικράς Ασίας με τα στρατεύματά του και έφθασε μέχρι τις Ινδίες. Μετά τον θάνατό του, η Ελληνιστική επικράτεια, διαιρέθηκε σε Ελληνιστικά Βασίλεια, τα οποία έγιναν τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, τον 1ον αιώνα π.Χ.

Τον 10ον, αλλά κυρίως από τον 11ον αιώνα μ.Χ.,  άρχισαν να μεταναστεύουν στην περιοχή οι Σελτζούκοι (ΣΣ:Τούρκοι, ακριβέστερον τουρκόφωνοι) από την  Κεντρική Ασία (Νότια Σιβηρία και Μογγολία).      

Μέχρι τότε, ΔΕΝ ανιχνεύεται ιστορικώς ούτε ίχνος ενός «Τούρκου» κατοίκου στην περιοχήν!!!!

Τον 13ον αιώνα, οι “Μογγολικής” καταγωγής Οθωμανοί, του Οσμάν, συνένωσαν την Μικρά Ασία και άρχισαν να δημιουργούν την Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Ως εκ τούτου, ο λεγόμενος Τουρκικός πληθυσμός, σχηματίστηκε από την συγχώνευση γηγενών πληθυσμών της  Ανατολίας, που αριθμητικώς υπερτερούσαν συντριπτικώς, με  μερικές χιλιάδες Ασιατών “Μογγολικής” καταγωγής.

4/. Η δημιουργία του Οσμανικού ή Οθωμανικού κράτους

Το 1396 μ.Χ. ο Βαγιαζήτ αποφασίζει να πολιορκήσει την ήδη εξασθενημένη Βασιλεύουσα την ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ-ΠΟΛΗ.  Το 1402 μ.Χ. στην Μικρά Ασία, επέρχεται η Μογγολική Μάστιγα του ΤΙΜΟΥΡ, τρομερού σφαγέα λαών. Τύχη αγαθή, ο Τιμούρ επιβάλλεται των Οσμανών και γίνεται γενικός Αρχηγός τους.

Μετά τον Μογγολικό όλεθρο, στον θρόνο του Οσμανικού κράτους ανέρχεται ο υιός του Βαγιαζήτ, ο ΜΩΑΜΕΘ Α΄ ο οποίος συνεχίζει την ίδια κατακτητική συμπεριφορά.  Τον ΜΩΑΜΕΘ Α΄  στον θρόνο διαδέχεται ο Μουράτ Β΄. Αυτός καταλαμβάνει την Θεσσαλονίκη και τα Ιωάννινα το 1430, φθάνει μέχρι την Κόρινθο και την Πάτρα, μολύνοντας πλέον με την Οσμανική/ τουρανική βαρβαρότητα, την ιερότητα της Ελλάδος.  Επίσης επιτίθεται ο ίδιος το 1444 μ.Χ. και κατά της (Ενιαίας) Ηπείρου, εκεί όμως αποκρούεται σθεναρά από τον Έλληνα ΓΕΩΡΓΙΟ ΚΑΣΤΡΙΩΤΗ, τον επιλεγόμενο ΣΚΕΝΤΕΡΜΠΕΗ, τον οποίον τον 20ον αιώνα, σφετερίστηκαν οι Σκιπετάροι/Αλβανοί, και τον ανακήρυξαν Εθνικόν τους ήρωα!!!

Η Βασιλεύουσα κοσμοκράτειρα της εποχής, συρρικνώνεται, σε μία μόνο πόλη, με ένα Ήρωα Εθνομάρτυρα τον ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟ, αυτοκράτορα των Ρωμαίων/ Ελλήνων. 

Τότε ο ΜΩΑΜΕΘ Β΄ ή ΜΩΧΑΜΕΤ ή ΜΕΧΜΕΤ, το 1453 την 29η Μαΐου ημέρα Τρίτη και ώρα 3 μ.μ., κυριεύει την άλλοτε πρωτεύουσα της Οικουμένης. Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ πέφτει στα χέρια του πιο βάρβαρου τότε στρατού.

Έτσι, το κράμα των Οσμανλίδων ή Οθωμανών (Μογγολογενών) και λοιπών ασυγκρίτως πολυπληθεστέρων εξισλαμισμένων αλλοεθνών και αλλοδόξων λαών, δημιουργούν το Οθωμανικό κράτος (και ΟΧΙ Τουρκικόν), επάνω στα Ελληνικά εδάφη της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΩΝΙΑΣ, που ονομάστηκε από τότε ΑΝΑΤΟΛΙΑ.

ζ. Απόψεις Οθωμανών διανοούμενων, ποιητών και μορφωμένων, για την πνευματική και ηθική ταυτότητα των Τούρκων (Τουρκόφωνων), επί Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Το πιο εκπληκτικό είναι ότι, διανοούμενοι της Οθωμανική αυτοκρατορίας, ποιητές και μορφωμένοι του παλατιού, έδειχναν σε κάθε ευκαιρία τον αποτροπιασμό τους και την αποστροφή τους, προς κάθε τι που εμφανίζονταν σαν τουρκικό.

Ο μεγάλος Οθωμανός ποιητής, Μπακί [Bâḳî, 1526-1600) ήταν το λογοτεχνικό ψευδώνυμο του ποιητή Μαχμούντ Αμντουλμπακί (Mahmud Abdülbâkî)], της εποχής του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς, στο αποκορύφωμα της αυτοκρατορίας, είχε γράψει ένα εκπληκτικό ποίημα για τους Τούρκους και έλεγε τα εξής χαρακτηριστικά:

«Κανένα στέμμα δεν μπορεί να στέψει τον κάτοχο ένδειας και πενίας. Όποιος ανήκει στην τουρκιά, έχει αγύριστο κεφάλι. Ο Τούρκος στερείται ικανότητας να ηγεμονεύσει».

Ένας άλλος γνωστός Οθωμανός ποιητής, Νεφ [Nefʿī  (1572-1635)], είχε πει, «Ο Θεός έχει στερήσει την πηγή της γνώσης από τους Τούρκους».

Ο Οθωμανός λόγιος, Χαφίζ Αχμέτ Τσελεμπί είχε γράψει το 1499, τις παρακάτω χαρακτηριστικές φράσεις:

«Μην τύχει και λογιάσεις τον Τούρκο ως άνθρωπο. Αν κατά τύχη βρεθεί ζάχαρη σε χέρι Τούρκου, αυτή μετατρέπετε σε δηλητήριο. Μην θλίβεσαι καθώς αποκεφαλίζεις Τούρκο. Και πατέρας να’ ναι, μην διστάσεις να σκοτώσεις τον Τούρκο».

Οθωμανοί λόγιοι, όπως ο Ναΐμά (Mustafa Naima) ή ο Οθωμανός ιστορικός, Κεριμεντίν Μαχμούντ, από το Άκσαράϊ, χαρακτήριζαν τους Τουρκογενείς, σαν καθυστερημένους, πνευματικά βάρβαρους, θεομπαίχτες, αγύρτες, βρώμικους Χαρακτηριστικό είναι τα όσα αναφέρει ο Κεριμεντίν Μαχμούτ (Mahmoud Kerimentin), «Τούρκοι, σκυλιά, λύκοι, κάνουν τον άγριο, αλλά όταν έρθει η στιγμή να αντιμετωπίσουν τον αντίπαλο το βάζουν στα πόδια».

Μετά από όλα αυτά όπως υποστήριξε και ο Cemalettin Taşkıran, το να επαναλαμβάνουμε σήμερα το ρητό του Κεμάλ, «Τι ευτυχής να λέω πως είμαι Τούρκος», είναι αν μη τι άλλο μια ιστορική ειρωνεία, γιατί ο Τούρκος ήταν το πιο υποτιμητικό και βρώμικο στοιχείο στην Οθωμανική αυτοκρατορία!!!

Η ιστορία δεν διαστρεβλώνεται και όταν παραποιείται ή πλαστογραφείται, έρχεται η ώρα της ιστορικής δικαιώσεως και ιστορικής «εκδικήσεως».

Eδαφική επέκταση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μεταξύ 1481 και 1683 (Αναφέρονται οι όροι: Οθωμανική Αυτοκρατορία, Ρωμυλία και Ανατολία. ΠΟΥΘΕΝΑ δεν αναφέρονται οι όροι: Τουρκική Αυτοκρατορία ή Τουρκία).

Συνεχίζεται

---

1 Pronews,Έρευνα ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ, Δημοσιογράφος - Συγγραφέας-Τουρκολόγος, Δευτέρα, Δεκεμβρίου 02, 2013.

-http://www.defencenet.gr/ defence/20151023/defencenet/τουρκια-πολιτικη/ τούρκοι-διανοούμενοι-η-λέξη-τούρκος-σήμαινε-γάιδαρος-δεν#sthash.2bxAt6Ol.dpuf

«Kimlik Meselesi».  Το  πρόβλημα ταυτότητας της Τουρκίας, του Νίκου Χειλαδάκη Δημοσιογράφου – Συγγραφέα – Τουρκολόγου

Η τουρκική προπαγάνδα διαστρεβλώνει την ιστορική πραγματικότητα, www.elzoni.gr/html/ent/ 104/ent.36104.asp

-Οι "ρίζες" του σύγχρονου τουρκικού έθνους... - Η ΛΟΓΙΚΗ, www.elogiki.gr/oi-rizes-tou-sygxronou-tourkikou-ethnous/4 Αυγ 2015

-Το τερατούργημα που το αναφέρουν ως ιστορία του τουρκικού έθνους...www.logiosermis.net › Αποκαλύψεις › Αφιερώματα,12 Οκτ 2010

-Η ΕΘΝΟΛΟΓΙΚΗ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΚΑΙ Η ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΣΥΜΒΟΛΗ, Περικλής Δεληγιάννης, 29/05/2014

-Το Βυζάντιο και οι Σελτζούκοι Τούρκοι τον ενδέκατο αιώνα, αλέξη Γ.Κ. Σαββίδη, Σπανός-Βιβλιοφιλία, 1980

-Περί της καταγωγής των Τούρκων,crete-news.gr, www.crete-news.gr/περί-της-καταγωγής-των-τούρκων, 17 Ιουν 2017.

2 geliyorlar: Third person plural present continuous of gelmek (gelmek==έρχομαι, πηγαίνω, καταλήγω στον προορισμό μου, (αργκό) εκσπερματώνω).

3 Ιστορία του Ελληνικού Έθνους Ι. Παπαρρηγοπούλου

-Σημειώσεις ΒΡΑΧΟΝΗΣΙΔΕΣ - ΠΑΝΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΑΣ (Θ. Καμπά)

-ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΤΑΜΚΟΣ (stamkos@post.com)

-ΤΟΥΡΚΟΣ ΣΗΜΑΙΝΕ….....ΓΑΪΔΑΡΟΣ ΣΤΗΝ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ...

https://www.pentapostagma.gr/.../tourkos-shmainei-gaidaros-stin-othomaniki-autokrat...3Δεκ 2013.

4 Οίμος-Αθήνα: ΟΙ ΕΚ ΧΑΖΑΡΩΝ (ΜΟΓΓΟΛΩΝ) ΑΝΕΜΙΧΘΗΣΑΝ ΜΕ...oimos-athina. blogspot.com/2016/05/blog-post_24.html,24 Μαΐ 2016.

5-ECEVİT KILIÇ, SABAH 10.12.2007.Μετάφραση: Σάββας Καλεντερίδης. Πρωτοδημοσιεύθηκε την 17/9/08.

-Κωνσταντίνος Τριανταφυλλίδης: ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΓΕΝΕΤΙΚΗΣ...,

clioturbata.com/απόψεις/triantafyllidis/18 Νοε 2017.

6 Danishmend Gazi is the central figure in the Danishmendnâme ("Tale of Danishmend"), a 13th-century Turkish language epic romance. In this allegory, events from the life of Danishmend Gazi are blended with the legendary exploits of the 8th-century Arab warrior sayyid Battal Gazi and of the Persian hero of the early Abbasid period, Abu Muslim.

The legends that comprise Danishmendnâme were compiled from Turkish oral tradition for the first time by order of the Seljuk Sultan Kayqubad, a century after Danishmend's death. The final form that reached our day is a compedium that was put together under the instructions of the early 15th century Ottoman sultan Murad II.